苏州素有“天堂“美称，人杰地灵，既是鱼米之乡，亦系花木之邦，既是园林之城，更系文人荟草之地。自古以来，种花、养花，戴花、用花，在民间蔚然成风咏花，赏花，画花、插花，更是文人学士的闶情雅趣，而插花又与书画、园林密不可分。故文震亨的《长物志》、李笠翁的《闲情偶寄》、沈三白的《浮生六记》和周瘦鹃的《花术丛中》，均有专门的记载和论述。苏州人写苏州事，说明插花活动，在苏州不仅有悠久的历史，而且有广泛的群众基础。历史上的苏州插花，除家庭的日常插花极为普遍以外，还偶有展出；新中国成立之后，在党和政府的提倡和支持下，苏州菪举办过多次盆景，花卉展览，其中大多有插花作品，周瘦鹃先生还写过文章，谈自己对插花艺术的观点和实践体验，并在恰国举办过《盆景瓶供个人展览会》。但插花艺术，独树一帜，有组织地进行学术研究、交流和举办插花专题展览，则是近几年才出现的。
一九八七军三月，中国花卉盆景仂会和上悔园林局联合举办《六城市插花艺术交流展览会》，苏州被．列为六城市之一。为了准备参加宣次盛会，苏州园林局于一九八七年三月，在怡园举办了苏州市的首次插花展览，有十四个系统的近五十名专业和业余爱好者参加，展示了苏州的插花实力，在一九八七年十月正式成立了“苏州市插花艺术研究会’。研究会^立三年乡来，在市内举办大型插花展览六，在厂矿中办小型插花展览三次，参加兄弟城市插花友谊赛四次，选派插花手参加江苏省插花展览两次，参加全国性的插花活动三次，进行学术交流四次，其中，包括一次和美国访华团的交流。上述展览和活功，共产生作品近千件，其中得奖作品九十七件。此外，为了促进江南地区的插花艺术活动的普及和提高，还和无锡、常州的同行，一逍发起成立了“江南插花联谊会”。苏州的插花，本着发扬传统、力求剖新的精神，进行了尝试，粗浅的体会。
一、苏州插花，首重意境。
借花寓情，以情传神，发人思想，耐人寻,这是中国传统插花的精髓所在。苏州有秀山丽水、田园风光、古典园林、吴门画派、苏绣工艺、甚至民俗风情，无不都是插花创作的取之不尽用之不喝的灵感源泉。苏州历史上的许多文人雅士，也正是在这种得天独厚的条件下，大起插花雅兴，写下了若干插花篇章，形成了“文人插花”的持色，在中国的传统插花史上，放射着异彩。今天的苏州插花，继承和发扬了这个传统，崇尚自然，注重内涵，虚实并举，着意情趣。用插花的优美形象，反映出人们抽象的情感恩维，从而达到完美意境的追求。苏州插花，历来以小巧淡雅、洁净清丽著称。它深受正南古典园林和山水诗画的影响，宁静潇洒，别具一格。
二，苏州插花，讲求造型。
通观苏州的插花作品，可以明显地令人感至，它是十分重视线条艺术和整体效果的，苏州插花所以能够以美妙的姿态，淡雅的色彩，引起人们对美的遐想，重要原因之一，在于它的造型技巧：简洁明快的曲直线条，点、线、面的艺术组含，花材、器皿、几架，环境的整体构思，使作品达到了最隹的艺本效果。周瘦鹃先生讲：“插花不可太多，以三枝或五枝最为得当，并且不可太齐，应当有高有低，也应兰有疏有密”。这就是说，花不在多，而在于配置得当，高低错落，参差有致，虚实结合，主次分明。轻轻几笔，勾出了美妙多姿的线条，形成了幅幅玲珑典雅的图画。这正是造型艺术侍神八韵的奥妙所在。“一个半月型的插花器皿中，静静地挺立着两枝洁白的玉兰，陪衬着绿色的丝叶”。宁静的月夜，纯洁的形象，优美的姿态，立刻使人产生一种“离尘脱俗”之感，引起了人们的无限情思。
三、苏州插花，强调特色。
对花材的选择，大部取用乡土植物材料，对器皿、几架和摆件的使用，注重协调和谐，在质地上，讲究细巧精美，并有新意。花材经常选用的有玉兰、诲棠、枇杷、山茶、松枝、柳枝、梅、兰、、竹、菊等传统植物，但为烘托气氛，丰富色彩和季节保鲜的需要，近年，也采用香石竹，康乃署、唐菖蒲、郁金香等外来鲜花，但总体上，还是就地取材，特别是插花活动普及以后，意境又以野趣为基调，所以，野花、野草、苔藓、蕨娄、大有日见增多之趋势。用作陪衬，更显自然。器哑、摆件，也是如此，传统的瓶、盆、盘，碗，仍是基本盛器，但随着插花、花泥的广泛使用，自制器皿、摆件越来越多，也越来越精巧多趣，设计、使用得当，确为作品增色不少，真是“五花”，美不胜收。群众的创造力和想象力，令人惊叹!
此外，诸如对插花材料的剪裁加工，盛器摆件的制作方法，以及花材保鲜，延长插花花期的措施等方面，近两年，苏州也有不少独到之处．总之，苏州插花，在保持传统特色的基础上，创新的探索，正在兴至，西方插祛-或者说东方意境西方插法的怍品，也由少到多，由尝试到日趋自然。
