［编者按：此文对兰韵的品赏细致入微，入情入景。］
近来看了几篇有关兰文化的文章，其间提到了兰韵一词，有的说兰韵清，有的说兰韵馨，有的说兰韵是一种精神，究竟什么是兰韵，怎样理解和品赏兰之韵，是值得讨论的。
要了解兰韵，首先应明确“韵”字的意思。据《现代汉语词典》的解释：韵，是指好听的声音。如琴韵悠扬，松声竹韵。合蓄的韵味。《古代汉语常用词典》中一是指和谐悦耳的声音，二是指诗歌辞赋的韵脚，三是指风度。
琴要借助人的指力弹奏，才能发出声音，松和竹要借助风力才能发出响声，而兰花却不能借助任何外力来发声，那么兰花的韵，就只能是兰花潜在的那种含蓄的韵味了。
兰之韵，看不见，摸不着，听不到，那么，这韵到底隐含在哪些方回呢？
兰之韵，首先表现在其香味之上，孔于自卫返鲁，途中忽闻一阵阵香气飘来，赞叹道：“兰，当为王者香。”于是便停下来，操起琴，作漪兰曲一首，让琴声伴着香气一起飘荡，琴声和香气融汇在一起，让人感到既清心，又悦耳，香之韵琴之韵绵绵不断，使之长留脑际，回味无穷。
人的感官所触及的外来事物，都要传送到大脑里，心灵中，然后才会引起反应，兰香是通过鼻子传入脑际的，琴声是通过耳朵传入大脑的，两者都有韵律，懂得琴之韵，香之韵，那么兰之韵就不难理解了。
我国著名散文作家朱自清在《荷塘月色》一文中把荷花的香气比喻成歌声“微风过后，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。作者把香气化作歌声，其韵也就隐含在里面了。兰花是不能发声的，但它的香气却能借助气流传播，时停时动，时有时无，自然会形成一种韵律，这就是兰之韵的体现。我们不妨把这种韵称之为兰之香韵吧。
兰之韵不仅表现在香气上，而且还表现在植株的形态上。有诗曰：“静静石上草，无风影自斜。”朴朴实实的一句诗，却把兰草飘柔潇洒的姿态生动的描绘出来，那种娇羞轻盈，婀娜多姿的神态，如同闻声起舞的美女，给人一种楚楚动人的形态美，有人把这种娇柔、轻盈的神志称之为“风韵”，我们也可将兰花的这种姿态称之为兰的姿韵。看那刚键直立，直插云霄的兰株，真如那“刺破青天锷未残”的青锋宝剑，足能让人回荡在那刀光剑影、金戈铁马的古代战场上，勾起对民族勇士、革命英雄的敬仰之情。人有气质、风度，兰有形体、姿态，二者相似之处，可以通联，把兰的形态，当作人的形象，从形象特征中品味出兰的气质、风度，这就是兰的姿韵。
兰之花，是兰的灵魂，是兰草所有神韵的集中体现。花色花形丰富多彩，各种各样，每一种花色，每一种花形，都各自体现出不同的韵味。
看那红如火，艳如血的红色花，就像看到一颗热爱祖国，热爱人民的赤胆忠心，也可能联想到热烈、喜庆的种种场景。
看那绿叶掩映的雪白花儿，如同见到含羞娇笑，轻盈飘飞的素衣仙女，又似那纯洁温柔的白雪公主。还有那碧绿如玉，透明如水晶，黄如明月，紫如罗兰等色的兰花，都能在光的作用下形成反射的光波，光波具有频率，光波有强弱，频率有快使，各种色彩在光的作用下都能形成色谱、光谱，这就像诗词、曲谱一样具有韵律，兰花的色韵也就是这样形成的。这就是兰之色韵。
再看那工整、圆润的瓣型花，她令人想起朋友聚会，亲人团圆，家庭幸福美满。
尤其是品赏那绚丽多彩的蝶花，就像看到一只只翩翩飞舞的蝴蝶，浑身感到轻快，舒畅，仿佛自身也融人了大自然的鲜花草丛中。兰之花形，作用于人的感官，能引起人的思绪，由此产生联想，或回忆某种情景，或引起某种期望，甚至产生梦幻般的遐想。思绪的产生有一个过程：这种过程的产生有一定的速度，有速度就有节奏，有节奏就会产生韵律，这就是兰之花形对人所产生的一种韵律，也就称之为兰之形韵。
兰花是鲜活的画，无声的诗，悠扬的曲。画有神，诗有情，曲有韵，神是兰花内在本质的反映，情是人们观赏兰花所获得的感受，韵则是兰花的神在感染人的过程中，人所产生的一种思绪。神一情一韵结合，构成兰花与人的密切关系，形成了一个合谐、完美的艺术整体。幽幽山中草，频频出谷来，花露唇含羞，一韵谱千秋。
品赏兰韵与品赏诗词、绘画、书法等文化艺术品一样，需要一定的文化修养，而且不能只凭嗅觉、视觉，更需要靠心灵来领会，才能获得像余音绕梁，三日而不绝那样美妙的感受。
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