“十年之计，莫如树木”。种树既能美化环境，又能遗惠后人，是一举多得的大好事。我国历史上曾有许多名人植树的故事，传为美谈。
山东曲阜孔庙大院门内，有一石栏围护的古桧，挺拔繁茂，旁边立一石碑，上刻“先师手植桧”。可惜原树已没，此株为雍正年间萌出的新枝长成。
西晋文学家潘岳，任河阳(今河南孟县一带)县令时，发动百姓在黄河岸土地贫瘠处种植桃李，连绵成片，锁住风沙，既改善自然环境，又增加了百姓的收入。春天，繁花似锦；秋天，果实累累。人们赞美河阳县为“花县”。
唐朝著名文学家柳宗元称得上古代文人中的植树模范，他被贬为柳州刺史后，曾大力倡导植树造林，他在柳江沿岸栽种了不少柳树，并曾写过一首自嘲诗，诗人中有“柳州柳刺史，种柳柳江边”，至今传为美谈。柳宗元对种树技术亦颇为研究，他在散文中，把植树要领概括为“植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，可谓行家之言。
宋代文学家苏轼，少年时就喜种松树，在《戏作种松》中说：“我昔少年日，种树满松冈，初移一寸根，琐细如插秧。”在他两任杭州知州时，都曾在湖边筑堤种芙蓉、杨柳等树。“杨柳满长堤，花吹路不迷”。成为西湖十景之一的“苏堤春晓”，使西湖增添了“东风二月苏堤路，树树桃花问柳花”的美景。
孙中山先生一生跟植树造林有不解之缘。他六岁时就参加了农业劳动，所以对“树艺牧畜”耳濡目染，十分熟悉。青年时，他坚决反对“只有斩伐而不知种树”的做法，在其游学之余，还兼涉树艺，利用假期，在家乡进行种植桑树的试验。并从檀香山携回酸豆树种籽，种于家乡故居。时人都说他“留心西学，有志农桑”。直到他创立兴中会时，还提出过在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划。
冯玉祥将军驻军北京时，曾在南苑大量植树。当年驻军徐州，除抓练兵，还抓种树，并题诗曰：“老冯驻徐州，山上绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头!”后人对他遂有“植树将军”的美称。
中华巾帼第一人
中国第一位共和国名誉女主席是宋庆龄，第一位政协女主席是邓颖超，第一位女皇帝是武则天，第一位女状元是傅善祥；中华人民共和国第一位女将军是李贞，第一位女司法部长是史良，第一任华侨事务委员会女主任是何香凝，第一位女省长、女化工部长是顾秀莲，第一位女卫生部长是李德全；第一任驻外女大使是丁雪松，第一位女留学生是金雅妹，第一个女大学校长是吴贻芳，第一位女学部委员是林巧稚，中国共产党第一位女中央委员、党中央第一任妇女部长是向警予；中国第一个女试飞员是张玉梅，第一个女工学博士是上佩以信，第一个电影最佳女演员是祝希娟，第一个打破田径世界记录的女运动员是郑凤荣，第一个少数民族国际女裁判是古拉热木，第一个女天文学家是班昭，第一个女火车司机是田桂英。
清明时节话扫墓
墓前祭祀祖先，谓之祭墓，或称扫墓。清明扫墓，是我国古已有之的风俗。秦以前已经有祭墓之俗，但祭墓不一定在寒食日之后。寒食扫墓是秦以后的事，到唐代才开始盛行。
吴自牧《梦梁录》载，在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬……”可见，清明出郊上坟的主要目的是为了“尽思时之敬”。白居易的《寒食野望吟》云：“鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”这里抒写的正是清明扫墓时那种凄凉的情景。
扫墓的习俗有对死者寄托哀思、勉励生者化悲痛为力量等淳朴美好的含义，不仅不该摒弃，还应发扬光大。直至今天，每逢清明，人们祭扫烈士墓，追念革命先烈，就是美好民俗的继承和弘扬。(王艳华摘编)
